في كون قلوب الأنبياء عليهم السلام احتوت على المعرفة والعلم بأمور الدين والدنيا...
قال القاضي أبو الفضل وفقه الله : قد بان بما قدمنا عقود الأنبياء في التوحيد والإيمان والوحي وعصمتهم في ذلك على ما بيناه ، فأما ما عدا هذا الباب من عقود قلوبهم فجماعها أنها مملوءة علماً ويقيناً على الجملة وأنها قد احتوت من المعرفة والعلم بأمور الدين والدنيا ما لا شيء فوقه ...ومن طالع الأخبار واعتنى بالحديث وتأمل ما قلناه وجده ،وقد قدمنا منه في حق نبيناصلى الله عليه وسلم في الباب الرابع أول قسم من هذا الكتاب ما ينبِّه على ما وراءه إلا أن أحوالهم في هذه المعارف تختلف؛ فأما ما تعلق منها بأمور الدنيا فلا يشترط في حق الأنبياء العصمة من عدم معرفة الأنبياء ببعضها أو اتقادها على خلاف ما هي عليه ولا وَصْمَ عليهم فيه إذ هِمَمُهم متعلقة بالآخرة وأنبائها وأمور الشريعة وقوانينها ؛ وأمور الدنيا تضادها بخلاف غيرهم من أهل الدنيا الذين (يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) (الروم : 7 ) كما سنبين هذا في